张鸣:把泪收了再说话

选择字号:   本文共阅读 4890 次 更新时间:2008-06-13 00:09:42

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张鸣 (进入专栏)  

  

  小时候读鲁迅,每到提及“含泪的批评家”的地方,总忍不住要发笑。长大以后,知道这是自己的不厚道,该检讨。可是,这两天,又有人出来含泪劝人,我依旧忍不住要笑,不厚道的毛病,从小带来的,一时半会儿改不掉。

  含泪劝人的主儿,是名头特大的大人物,张口即是文化,不仅自封大师,而且据说这个头衔经政府钦定了的。可是劝人的时候,大概由于含泪的缘故,文化含量不大 高。无非是劝那些在地震中失去孩子的家长们别再闹了,免得让反华媒体利用云云。其中最有文化的一段,是引了一句某佛学大师的话,说是有这么多人来默哀,死 去的人都成了菩萨,因此,死的和活的人,都应该安心了。

  这话真假姑且不论,到让我想起一段往事,九一八事变之后,举国沸腾,国民党的要人兼理论家戴季陶别出心裁,主持召开大法会,发动全国的和尚念经颂忏,为事 变死难者超度亡灵,目的也是让人安静下来。有这么多和尚为死者祈祷,死者的灵魂自然到了西方极乐世界,活着的人,尤其是那些流亡者,也就别闹了。

  这段并不久远的往事,想必博古通今的大师,即便还含着泪,泣不成声,应该知道。在我看来,大师的劝告,跟当年的戴季陶有异曲同工之妙。告诉在此岸世界丧失 孩子的父母,说是在彼岸世界他们的孩子成了菩萨,你们就安心吧。这个世界账,到那个世界领支票,高招。况且后面还拖着一个凶神恶煞的尾巴,如果不安心,为 境外反华势力所乘,那还了得!

  按照大师的逻辑,我们这些斗升小民,无论碰到什么事情,都不能说三道四,贪污腐败,贿赂公行不能说,遭遇野蛮拆迁,恶人欺压也不能说,一说就可能为反华媒 体所乘。无论什么时候,政府都有很多事情要做,别干扰了政府做事,相信政府,一定会给大家一个公道,因为谁也不敢包庇那些作恶的坏人。反正是一个字,忍。 实在忍不住了,这不还有佛学大师吗?

  大师毕竟是大师,些许年纪了,还这么有童子之心,天真的让人感到可怕。

  如果不是最早,肯定也是比较早提出要关注地震中丧子群体的人,是本人。对于那些丧失独子 (女)的家长来说,这个打击是致命的,尤其是那些已经步入中年,丧失生育能力的人来说,丧子,意味着绝望。我认为,对这些人最好的安抚,是迅速查清校舍倒 塌真相,惩治所有该惩治之人。而且使整个过程公开透明,展示政府的诚意。像大师的这种含泪劝告,尽管搬出来佛祖和菩萨,夹带威胁和警告,我看还收回去的 好,我看,真正添乱的,也许就是你。

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